LES DEGRES DE L'INITIATION
Les
communications qui vont suivre sont les éléments d'une
discipline spirituelle dont le nom et la nature apparaîtront
clairement à tous ceux qui sauront les appliquer comme il
faut. Elles se rapportent aux trois degrés que l'école
de vie spirituelle fait franchir pour mener à un certain
niveau d'initiation. Mais on ne trouvera ici naturellement que
ce qui peut être exposé au public. Ce sont des
indications qui sont extraites d'un enseignement intime bien plus
profond. L'entraînement occulte lui-même fait passer
par une formation très précise. Certains exercices
ont pour but de mettre l'âme du disciple consciemment en
rapport avec le monde spirituel. Ces exercices se rapportent au
contenu de ce livre à peu près comme l'enseignement
d'une école supérieure, dont le règlement est
sévère, se rapporte aux connaissances élémentaires
données occasionnellement dans une école
préparatoire. Et cependant, si l'on met en pratique avec
conscience et persévérance les indications que
l'on trouvera ici, on aboutira à une véritable
formation occulte. Tandis qu'un essai hâtif, entrepris
sans ces qualités de conscience et de persévérance,
ne saurait avoir de résultat. Le travail occulte ne peut
aboutir que si l'on tient compte des conditions décrites plus
haut et que l'on continue d'avancer selon ces prémisses.
Les
degrés établis par la tradition à laquelle nous
nous sommes référés sont les trois suivants:
1.
La préparation. — 2. L'illumination. — 3.
L'initiation.
Il
n'est pas absolument nécessaire que ces trois degrés se
suivent dans un ordre rigoureux, que le premier soit entièrement
franchi avant le deuxième, et celui-ci avant le troisième.
On peut participer déjà, sous certains rapports, à
l'illumination, voire partiellement à l'initiation, et sous
d'autres rapports se trouver encore à la préparation.
Il faut avoir consacré toutefois un certain temps à la
préparation avant qu'une illumination ne puisse poindre. Et
cette illumination doit s'être produite au moins sur certains
points si l'on doit aborder l'initiation. Mais pour simplifier la
description, nous décrirons ici les trois degrés
l'un après l'autre.
|